Отправить сообщение


свободных символов:
Новости на мобильном | RSS | Добавить в избранное |
LETA
Весомый интернет ресурс

4 февраля

Именины празднуют

Дайла, Дейла, Вероника, Макар, Тимофей, Георгий (Юрий, Егор), Леонтий, Петр

В этот день...

в 1722 году  Введение в России «Табели о рангах».

Жена — мужу:
— Вот возьму и напишу у себя на кровати, что ты дурак.
Пусть весь город знает…

«Вести Сегодня»


Парламентский этнос самоопределился (3)

Национальное большинство сейма вчера пыталось разыграть по нотам специальное заявление "О государственной роли государственного языка". Но шоу вышло убогонькое. "В Латвии живут представители более 170 национальностей, что не мешает им успешно использовать для общения единственный государственный язык", - открыл увертюру лидер Vienotība Дзинтарс Закис. По его мнению, заявление сейма принимается "против национальной розни и нетерпимости".

«Деловые Вести»


Михаил Хазан: массовая миграция в Россию может стать реальностью через 5–7 лет (6)

Происходящие сейчас в России перемены могут привести к тому, что через небольшой отрезок времени уровень жизни в небольшом российском городе — например, в Новгороде или Пскове — совершит огромный скачок. И жители Латвии будут уезжать на заработки не в Британию или Ирландию, а в восточном направлении. По мнению профессора эконометрии и исследователя рынка труда Михаила Хазана, этот вариант — не такой уж невероятный. О том, что тогда будет с Латвией, — в интервью "ДВ".

Еженедельник «Вести»


Жертвы хозяев жизни (7)

В Латвии до сих пор не устранены несправедливости, допущенные при денационализации жилых домов

«7 секретов»


И станет дом твой наказанием твоим (7)

Если вы считаете, что Латвия в начале девяностых перешла от строительства коммунизма к строительству капитализма, вы ошибаетесь. Нельзя перейти к строительству капитализма, не изменив политику государства по отношению к частной собственности. Но, если смотреть на Латвию с этой стороны, то у нас капитализм местами.

Яндекс.Погода

В Даугавпилсе наградили Праведника мира

16 апреля 2008 («Вести Сегодня» № 88)

На протяжении двух дней в Даугавпилсе вспоминали Холокост. Как преподносить его страшную историю новому поколению, не знавшему войны? Что нужно делать, чтобы о Холокосте не забывали потомки? И для чего это нужно? Над этими вопросами размышляли преподаватели латвийских университетов.

Даугавпилс местом проведения двухдневного семинара с участием посла Израиля в Латвии и представителей еврейских общин был выбран не случайно. Во время войны здесь почти полностью была уничтожена восьмидесятитысячная даугавпилсская еврейская община.

В Даугавпилс свозили и здесь же уничтожали тысячи евреев с оккупированных фашистами территорий. О точной цифре погибших в Латвии евреев до сих пор спорят ученые. Но цифры и способы уничтожения евреев сегодня не так актуальны, как сам факт Холокоста. Как ни парадоксально, но многие, увлеченно переписывая историю, даже этот факт пытаются оспорить. К счастью, живы еще многочисленные свидетели тех страшных событий, сохранились фотографии, документальные фильмы. "Отрицание истории, создание антисемитской литературы — реальность и трагедия нашего времени", — считает раввин общины "Шамир" Менахем Баркахан. Несмотря на то что государственного антисемитизма в Латвии нет, существует так называемый бытовой антисемитизм, проявляющийся в повседневной жизни. Все еще издаются такие книги, как прославляющий нацизм "Эшафот" Андриса Грутупса".

Напомним, что автор данного опуса, попытавшийся оправдать виновных в расстрелах, донести до общества "реальный" образ "невежественных советских оккупантов" и пробудить в читателях глубокое сострадание к интеллигентным офицерам–эсэсовцам, повешенным в Риге "без суда и следствия", не стал дожидаться, пока его книгу расхватают, как горячие пирожки. А сам раздал ее латвийским школьникам. А еврейская община провела в латвийских школах конкурс "Дети Латвии пишут и рисуют о Холокосте и дискриминации". По итогам конкурса, даугавпилсская 10–я средняя школа стала победительницей. Ее ученики писали и рисовали не ужасы войны, а рассказывали о подвигах обыкновенных людей, спасавших евреев". В числе таких героев был и даугавпилчанин Иван Лавренов.

Выходцу из литовской староверской деревни во время войны удалось бежать из–под расстрела — казни, назначенной ему за укрывательство партизан. Чтобы затеряться в большом городе, И. Лавренов укрылся в Даугавпилсе. Но и здесь, работая простым столяром, не мог безучастно смотреть на бедственное положение преследуемых евреев. Он спрятал в своей мастерской и тем самым спас от неминуемой смерти двух женщин — евреек. Затем переправил их в Литву. Одна из них ушла к партизанам, и ее дальнейшая судьба неизвестна. А вот вторую он устроил на работу и больше с нею уже не расставался. Сразу после войны они поженились. В 1946 году у них родился сын Борис. Именно ему в 10–й даугавпилсской средней школе посол Израиля в Латвии вручил отцовскую награду — медаль и диплом "Праведника мира".

По словам Бориса Лавренова, его родители не любили вспоминать войну. Слишком тяжелое для них обоих это было время. У отца в Литве погибло множество братьев и сестер. Молодые мужчины, женщины, их дети во время войны стали жертвами литовских нацистов, расстреливавших мирное население по одному единственному признаку — национальности "русский". У матери Б. Лавренова — Еты во время войны в гетто погибли первый муж, девочка–первенец и вся еврейская родня. Любовь и общее пережитое горе их сплотило на всю жизнь. Они похоронены вместе на даугавпилсском кладбище. Светлая им память!

"Вести Сегодня", № 88.

Наверх

0
Оценить статью:

Комментарии (2)



  • Макс 16 апреля 2008, 17:18 #
  • прохожий
  • Русские люди, нам часто напоминают про Холокост когда было уничтожено большое колличество евреев.
    Хочется добавить к сказанному, что русских людей положивших голову в борьбе с фашизмом полегло не меньше, а даже больше. Помня Холокост прошу вас не забывать наших отцов и дедов погибших в Великую Отечественную войну.
  • (ответить) (цитировать)