…Зато в ЛР рьяно судят ветеранов Великой Отечественной, выставляют на ксенофобских сайтах личные данные о владельцах автомобилей с георгиевскими лентами, снимают фильмы о карателе Герберте ЦУКУРСЕ. И при этом нет ни одной ленты об уничтожении здесь советских военнопленных, детей из "трудового лагеря" Саласпилс, всех 80 тысяч местных евреев и порядка 120 тысяч свезенных сюда европейских. Не снята ни одна картина не только о Катастрофе, но и о праведниках — спасителях евреев. Даже фамилии этих честных людей в большинстве своем широко не известны, за исключением, пожалуй, Жаниса ЛИПКЕ…

Этот пробел в какой–то мере восполняет вышедшая недавно книга "Без суда и следствия" — седьмая из серии "Память и имя" известного писателя Леонида КОВАЛЯ. Но эти книги настоящего подвижника, увы, выходят небольшими тиражами. На деньги редких спонсоров и друзей. И свидетельства тысяч изломанных войной судеб (и отнюдь не только евреев) до широко читателя не доходят. Коваль книги не продает, но дарит. Школам, людям, посольствам. Потому что он — не продающийся. Потому что эти истории — человеческой низости и величия, потрясающие до глубины души (а каково было писателю пропускать их через свое сердце!), — невозможно оценить в сантимах и латах.

Вот, казалось бы, широкое поле для деятельности руководителей еврейской общины, как полагает сам писатель. Но — увы. Людей, стремящихся быть рядом с властью, чаще беспокоят куда более прозаические проблемы, чем история. Даже Холокоста. А Коваль — он ведь не о власти печется, а наоборот, эту власть открыто критикует в печати. Бизнесу людей мешает…

И как грустно замечает Леонид Иосифович: "Я полвека изучаю историю гитлеризма и сталинизма. И не берусь утверждать, что мир опомнился…" Куда там! Один из последних скандальных шагов президента Украины Виктора ЮЩЕНКО на своем посту — объявление Степана БАНДЕРЫ и бойцов руководимого им национального движения героями Украины.

Зато в Дрездене в минувшую субботу более 15 тысяч жителей выстроились живой цепью и сорвали запланированное шествие неонацистов. В Латвии, как известно, все происходит с точностью до наоборот. Антифашистов обычно скручивают, чтобы не мешались под ногами легионеров СС и их потомков…
Но обратимся к книге. В ней как раз много о Латвии. Прошлой и нынешней. Впрочем, как и свидетельств выживших в погромах на Украине, в Молдавии, Белоруссии. Истории узников ГУЛАГа, "латышские страницы" сталинских репрессий. Есть, кстати, любопытные строки об Альберте ЭЙНШТЕЙНЕ. Когда он в 1933 году отказался от звания члена прусской Академии наук в знак протеста против первых гитлеровских погромов, травить его в первую очередь стали… руководители еврейских организаций. Они возложили на недавнего кумира ответственность за обострение антиеврейских репрессий. Это, правда, их не спасло…

Краски Бауски

К началу войны 1941 года евреи среди жителей Бауски составляли примерно 15%.

"История поголовной гибели бауских евреев заинтересовала меня особенно остро, ибо отличается изуверской уникальностью, — пишет Леонид Коваль. — Опущу еврейские погромы в первый же день прихода немцев, традиционное сожжение синагоги — преступления, выполненные руками местных самоохранщиков, чего не отрицает даже нынешний научный сотрудник местного музея. Не стану называть имен палачей — все они, кстати, носят явные признаки принадлежности к титульной нации…

Воспользуюсь цитатой из исследования научного сотрудника Бауского краеведческого музея Айгарса Уртанса: "Следующей проблемой… стало событие, произошедшее в Бауске в середине июля 1941 года. В бауской амбулатории были стерилизованы, иными словами, сделаны неспособными к воспроизводству потомства 56 евреев–мужчин (в том числе 9 мальчиков в возрасте от 8 до 15 лет). Ход проведения этой акции описан в журнале Латвийского университета Latvijas vEsture… В некоторых источниках упоминается, что акция была инициативой местных жителей. В пользу такой версии свидетельствует сказанное начальником полиции Бауского уезда Я. Друваскансом: "Расстрелять не успели, тогда стерилизуем", — а также то, что за проделанное врачам заплатили из бюджета самоуправления…

Лукавит полицейский: успели и стерилизовать, и расстрелять…"


А теперь перенесемся в наши дни. 2007 год. Средства на перенос памятника советским воинам–освободителям Бауски (из центра города на кладбище) выделило то же местное самоуправление, с "тэбэшниками" во главе. Как и тогда, власти сослались на волю народа. В управе хранится исходное заявление недовольного "национального партизана". А еще, мол, был проведен телефонный опрос…

Пасхальный кубок

Перед войной в деревне Ковальки, что в 7 километрах от Лудзы, жила еврейская семья ФОНАРЕВЫХ — Рафаил с женой, сыном Ароном и парализованной матерью. В первые дни войны ушел на фронт Арон (только в Красной Армии сражались около 450 тысяч евреев, более 142 тысяч погибли в боях). А когда в Лудзу вошли немцы, в дом Фонаревых явились соседи, которые часто столовались у Рафаила — пили, ели, денег одалживали. А тут кричат: "Запрягай, Фоля!" А потом соседи заботливо вынесли на руках парализованную мать хозяина и уложили в телегу. Приказали Фоле править к лесу, где на глазах сына прикончили старуху. После сделали Фолю своим батраком, пока не сдали в гетто, где он погиб вместе с женой. А дом Фонаревых соседи разграбили.

И случилось так, что Ковальки освобождал сын Фонаревых — Арон. И рассказали ему историю гибели его семьи. И пришел Арон к убийцам и грабителям… Нет, не убивал он их. Только плюнул в глаза и унес с собой семейный пасхальный кубок, который приметил в витрине буфета в чужом доме.

Этот кубок и хранит в своем доме в Хайфе Соня ФОНАРЕВА, жена ныне уже покойного Арона…

Борцы и хулители

В книге Леонида Коваля много страниц, которые без трепета читать невозможно. И гордиться праведниками — латвийскими и, например, английским — Николасом УИНТОНОМ, вывезшим из Праги в 1939 году и разместившим в английских семьях 669 еврейских детишек. Или поражаться перерождению рижского спекулянта, поначалу надумавшего выменять в гетто на картошку оставшиеся драгоценности у голодных матерей с их голодными детьми. Когда же он увидел женщину с мертвым младенцем на руках, протягивавшую ему сломанные золотые часы в обмен на картошку, он опорожнил мешки и вывез в них остававшихся в живых детей. Благодарные матери целовали колеса его телеги… А получивший взятку охранник гетто гоготал, что спекулянту не удалось состряпать гешефт и тот везет мешки с картошкой обратно…

Или такой факт. Когда все узники рижского гетто были ликвидированы местными подручными фашистов, в городе объявили о большой распродаже: 20 килограммов вещей за 1 марку. Постельное белье, одежда, обувь… Целую неделю местное население выстраивалось в очереди. Как им жилось и спалось в пожитках убитых?

Но были, к счастью, и те, кто спасал, укрывал евреев у себя. Многие за это поплатились жизнью. Как поплатились жизнью 12 октября 1944 года совсем еще дети — два Гунара — СТИБЕЛИС и БЕРЗИНЬШ (14 и 12 лет), раздобывшие винтовки и принявшиеся стрелять по колонне бегущих из Риги фашистов…

А слово "гетто", оказывается, происходит от итальянского — лить, литейная фабрика. И первое Ghetto возникло на удаленном островке возле старой литейки в… Венеции — со стражниками–христианами, оплачивать которых должны были сами иудеи. Такой вот указ издал сенат Венецианской республики 29 марта 1516 года, узаконивший проживание евреев в Венеции и одновременно ограничивший их права…

Проект "Память и имя", не имеющий аналогов, это — 1 200 страниц–свидетельств людей, прошедших ад тоталитарных режимов. Об этом надо знать и помнить. Но кто займется бесплатным распространением этих книг?

"Вести", № 7.

↑ Наверх